Un tambor. Solamente hizo falta un tambor para que aquel ni\u00f1o, con apenas cinco a\u00f1os, sin apenas conciencia ni conocimiento de lo que ocurr\u00eda a su alrededor, se enamorara de la Semana Santa. Y es que la m\u00fasica cofrade, las cornetas y, sobre todo, la percusi\u00f3n, iban a marcar su vida. Aunque por aquel entonces ni siquiera pod\u00eda llegar a imagin\u00e1rselo.<\/p>\n\n\n\n
En los primeros compases del presente siglo, esa Semana Santa de la que tanto disfrutaba era la de su pueblo. En realidad, ni siquiera sab\u00eda que existieran otras. Una Semana Santa que comenzaba a experimentar numerosos cambios. Las diferentes bandas que exist\u00edan en la mayor\u00eda de las hermandades empezaban a desaparecer. El mundo del costal ya era una realidad y los portadores cambiaban su t\u00fanica por la arpillera. Los penitentes eran cada vez menos numerosos y \u2018los armaos\u2019 se afanaban por mantener viva una herencia con siglos de historia.<\/p>\n\n\n\n
Y es que si de algo puede presumir Miguelturra es de sus tradiciones y, por encima de todo, de su gente. Esa gente que all\u00e1 por los a\u00f1os 80 y 90 apost\u00f3 por la Semana Santa, haciendo crecer las hermandades y aportando el patrimonio m\u00e1s valioso que puede tener una cofrad\u00eda: el humano. Un fervor popular que se acrecentaba cada Cuaresma para encender la llama de la Pasi\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Hay muchas formas de acercarse, vivir y sentir la Semana Santa. Y la m\u00fasica es, sin duda, una de ellas. Unir tus creencias a tu pasi\u00f3n; rezarle a tus titulares con tu instrumento; marcar el paso del caminar de tu Cristo con unas marchas que no son m\u00e1s que la melod\u00eda de una vida que avanza, siempre de frente, con pasitos cortos y los pies pegados al suelo, en busca de la calma y el sosiego que te aporta sentirte lleno de gozo.<\/p>\n\n\n\n
En Miguelturra hay un sonido que es inconfundible, aunque para escucharlo hay que esperar a la noche del S\u00e1bado Santo. En la oscuridad de la noche, un tambor marca el caminar de unos armaos que, tras velar y custodiar el sepulcro durante toda una madrugada, blanden sus espadas representando la lucha entre la vida y la muerte tras conocer que Jes\u00fas ha resucitado.<\/p>\n\n\n\n
La Vigilia Pascual, o \u2018misa de los armaos\u2019, como se la conoce en el pueblo, representa ese desconcierto que culmina con la alegr\u00eda de la resurrecci\u00f3n. Suena la Marcha Real y el abanderado ondea el estandarte. Cristo ha resucitado. Con ello todo se consuma y, a la vez, se ponen las bases en torno a la fe.<\/p>\n\n\n\n
Las hermandades de Miguelturra han trabajado y trabajan incansablemente durante todo el a\u00f1o para seguir realizando una catequesis en la calle. Una protestaci\u00f3n p\u00fablica de fe con la que seguir transmitiendo unos valores, una historia y una forma de sentir que se hereda de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Una manera de cuidar, fomentar y poner en valor nuestras tradiciones y nuestra forma de vivirlas.<\/p>\n\n\n\n
Y eso, sin duda, es la Ruta de la Pasi\u00f3n Calatrava. Es tradici\u00f3n y es un modo \u00fanico de sentir la Semana Santa. Son nuestros sonidos y nuestros silencios. Son nuestras plazas y nuestra gente. Es nuestra gastronom\u00eda y nuestro ambiente.<\/p>\n\n\n\n
Porque, al final, la Semana Santa no se aprende en los libros ni se entiende solamente con palabras. Se siente escuchando un tambor por primera vez, siguiendo una procesi\u00f3n de la mano de tus padres o descubriendo, casi sin darte cuenta, que esa tradici\u00f3n tambi\u00e9n forma parte de ti. Quiz\u00e1 por eso todo empez\u00f3 con algo tan sencillo como un tambor. Y quiz\u00e1 por eso, cuarto de siglo despu\u00e9s, sigue bastando exactamente lo mismo para que la Semana Santa vuelva a latir con fuerza en el coraz\u00f3n de aquel ni\u00f1o.<\/p>\n